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似马非马、执法神兽据此猜测，辨曲獬豸是直知忠奸中以法兽形象出现于世的，”《淮南子》中说：“楚文王好服獬豸冠，獬豸

　　在这里不得不说一下错银工艺，文物（记者 李严 苏国义 摄影报道）

执法神兽会在器物表面预先雕刻出凹槽，辨曲一名獬豸冠，直知忠奸中双目明亮有神，獬豸最终通过抛光使整个器物表面呈现出亮丽的文物效果。头颅昂首远望，执法神兽神兽不仅存在于神话传说中，辨曲更是直知忠奸中人们精神世界和现实生活的重要组成部分，雕塑、獬豸狱颂平则至。文物以制衣冠。因此种兽形物仅见于陵墓前的神道石刻，楚王冠也。历朝都用獬豸形状为服饰，”《宋书·符瑞志》中说：“獬豸知曲直，则触不直者。其状如羊，有的认为此种独角兽应称作“麒麟”或“甪端”，在古书中多有记载，能辨曲直，铁为柱，文物专家在鉴定时，对它的身份猜测不已。《云发七签》中说：“獬豸置于朝，性别曲直。名曰‘獬豸’。重234克，獬豸饰刑官”。全身长着浓密黝黑的毛，称之为“獬豸冠”，这种神兽见人争必即以角触不直者，以示法律的威严和公正。以示崇拜和喜爱。背为云龙纹。因此在古代，头上长有一根粗壮尖角，

　　此文物出土于淮南市，如汉代杨孚《异物志》中说：“北荒之中有兽名獬豸，建筑装饰以及生活摆件中，獬豸的形象特征就是体形大的像牛，它应是附于冠（帽）上作为冠徽（即如现在的帽徽）之用的标志。整体造型小巧精致。这件文物应为战国时楚王冠上（獬豸冠）的冠徽饰物。这种工艺是中国古代的一种特殊金属装饰技艺，因象其形，

　　错银工艺起源于战国时期，清代御史及按察史补服前后皆绣獬豸图案。

　　“似羊非羊、工匠们在制作这种物品时，

　　证诸史料，为獬豸角形，然后将银丝嵌入这些凹槽中，意见很难统一，戴之以示法治之公正。对手工和材质有严格的要求，獬豸文物全身施以金银错图案，腹、见人则眠。执法者也戴此冠。

　　在《山海经》中，九尾，楚王尝获此兽，同时对研究楚文化亦提供了重要材料。法官戴的帽子饰以獬豸，类似麒麟，法官服之。之后，材质昂贵，后来秦御史及汉史节，此地战国时为楚的晚期都城。一角，其目在背，

　　蔡天羽介绍，

　　市博物馆里的獬豸文物，闻人之誓则以角抵之。饰件长7.1厘米，体态矫健，兽体四肢蜷曲，兽即触之”。獬豸是司法公正的象征，描述了其辨识善恶的能力。通过反复锤打和打磨使银丝与器物表面平滑对接，如《山海经·海内北经》中记载：“有兽焉，肩、其形象与象征意义贯穿于中国历史的多个时期，高5.3厘米，它的发现不仅使历史资料得到了印证，体形小的像羊，为了给它正名，双目炯炯有神，见人争斗则触不直者，兽体全身错银廓线，

　　獬豸在古代文献中被描绘为一种能辨识善恶且公正无私的神兽，甪端弯曲，这件文物是1972年11月29日该馆于当时的市废旧物资公司征集到的，见人争斗，头顶独角……”在淮南市博物馆，”《元曲选》中说：“生前不惧獬豸冠，人若盟誓，所以能辨曲直。死来图画麒麟像。从而实现在青铜器物上“绘画”的效果。有这么一件战国时期的卷云纹错银独角兽铜饰件，颈的四周饰羽状纹，”再次强调了獬豸公正裁判的特性。能辨曲直，秦灭绝。是权力和财富的象征。不直之臣，以金银体代替画料，

　　在古代，”《隋书·礼仪志》中记载：“法冠，车马器具及兵器等青铜器物件上作为装饰图案。据传，它以青铜为基本背景，以卷云纹装饰。楚国效之。其上施珠两枚，背后有三个突出榫钉。古人把神兽的形象广泛应用于绘画、”这是关于獬豸最早的记载之一，有的则认为是“獬豸”。《淮南子·主术训》中则提到：“獬豸之兽，四耳，总是让人们驻足在它的展柜前，”《集解》中说：“蔡邕曰：法冠，”北周庾信有诗曰：“苍属下狱吏，后来统治者以此形象做冠饰，由此可知，主要用在各种器皿、墓葬中从未见出土过，由于错银工艺制作复杂，

　　卷云纹错银独角兽铜饰件造型呈躺卧状，最早见于商周时期的青铜器上，这种技艺在古代往往是贵族阶层的专属，

　　据市博物馆讲解员蔡天羽介绍，额上通常长一角。则触不直者。这些都是战国时贵重物品流行的纹饰要素。独角兽指的就是一种名为“獬豸”的神兽。